{"id":216,"date":"2022-01-18T21:15:14","date_gmt":"2022-01-18T21:15:14","guid":{"rendered":"http:\/\/doradcyrodzinie.pl\/?page_id=216"},"modified":"2022-01-18T21:22:40","modified_gmt":"2022-01-18T21:22:40","slug":"malzenstwo-z-osoba-niewierzaca","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/dla-narzeczonych\/malzenstwo-z-osoba-niewierzaca\/","title":{"rendered":"Ma\u0142\u017ce\u0144stwo z osob\u0105 niewierz\u0105c\u0105"},"content":{"rendered":"\n

Czy wierz\u0105cy katolik mo\u017ce zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo w ko\u015bciele z osob\u0105 innej wiary lub niewierz\u0105c\u0105? Od czego to zale\u017cy? Jakie warunki musz\u0105 spe\u0142ni\u0107? Jak przebiegaj\u0105 procedury? Jak wygl\u0105da\u0107 b\u0119dzie sama ceremonia \u015blubu?<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Co to jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane?<\/h3>\n\n\n\n

Ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane to takie, w kt\u00f3rym jedna strona jest ochrzczonym praktykuj\u0105cym katolikiem, a druga nie<\/strong>. Mo\u017ce to by\u0107 osoba w og\u00f3le nieochrzczona (tak\u017ce wyznaj\u0105ca inn\u0105, niechrze\u015bcija\u0144sk\u0105 religi\u0119); osoba ochrzczona poza Ko\u015bcio\u0142em katolickim (w innej wsp\u00f3lnocie chrze\u015bcija\u0144skiej \u2013 na przyk\u0142ad prawos\u0142awna lub protestant); osoba, kt\u00f3ra formalnym aktem odst\u0105pi\u0142a od Ko\u015bcio\u0142a katolickiego; osoba, kt\u00f3ra wprawdzie nie odst\u0105pi\u0142a od Ko\u015bcio\u0142a formalnym aktem, ale deklaruje si\u0119 jako niewierz\u0105ca; osoba notorycznie niepraktykuj\u0105ca.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142\u017ce\u0144stwo takie dla strony katolickiej ma jednocze\u015bnie charakter prawny jak i sakramentalny<\/strong>, duchowy. Dla strony niekatolickiej pozostaje przede wszystkim aktem prawnym (cho\u0107 nie zawsze w \u015bwietle prawa pa\u0144stwowego, ale to zupe\u0142nie osobne zagadnienie). Cho\u0107 oczywi\u015bcie nie wyklucza si\u0119 jakiego\u015b duchowego jego wymiaru, wedle rozumienia strony niekatolickiej, o kt\u00f3rym jednak nie jeste\u015bmy kompetentni w \u017caden spos\u00f3b orzeka\u0107. Dla obu natomiast ma niezbywalny charakter moralny, poci\u0105gaj\u0105cy za sob\u0105 konkretne zobowi\u0105zania.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi kt\u00f3ra\u015b ze stron zawar\u0142a uprzednio \u015blub ko\u015bcielny, to mo\u017ce wst\u0105pi\u0107 w nowy zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski tylko po przed\u0142o\u017ceniu autentycznego i prawomocnego wyroku s\u0105du ko\u015bcielnego, orzekaj\u0105cego niewa\u017cno\u015b\u0107 pierwszego ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Nastawienie Ko\u015bcio\u0142a wobec ma\u0142\u017ce\u0144stw mieszanych<\/h3>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 z zasady niech\u0119tnie jest nastawiony do ma\u0142\u017ce\u0144stw mieszanych, co znajduje sw\u00f3j wyraz w Kodeksie prawa kanonicznego, kt\u00f3ry r\u00f3\u017cnic\u0119 wiary wymienia jako jedn\u0105 z przeszk\u00f3d zrywaj\u0105cych, czyli uniemo\u017cliwiaj\u0105cych zawarcie wa\u017cnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa (por. KPK kan. 1086). Tudzie\u017c zabraniaj\u0105c zawierania takich ma\u0142\u017ce\u0144stw \u201ebez wyra\u017anego zezwolenia kompetentnej w\u0142adzy\u201d (por. KPK kan. 1124).<\/p>\n\n\n\n

Niech\u0119\u0107 Ko\u015bcio\u0142a wobec ma\u0142\u017ce\u0144stw mieszanych nie wynika ze z\u0142o\u015bliwo\u015bci<\/strong>. Motywacj\u0105 jest przekonanie o tym, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo (w og\u00f3le) ma by\u0107 i powinno by\u0107 mo\u017cliwie doskona\u0142\u0105 jedno\u015bci\u0105 dwojga ludzi, kt\u00f3rzy je zawieraj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Tymczasem narzeczeni, kt\u00f3rzy pragn\u0105 zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane, ju\u017c na wst\u0119pie r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 w sprawach najbardziej istotnych, co w przysz\u0142o\u015bci mo\u017ce powodowa\u0107 mi\u0119dzy nimi konflikty. Zw\u0142aszcza, kiedy minie ju\u017c pierwsze zaanga\u017cowanie emocjonalne i przyjdzie im mierzy\u0107 si\u0119 z realiami wsp\u00f3lnego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

Po drugie, z oczywistych wzgl\u0119d\u00f3w, Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017ca wiar\u0119 za warto\u015b\u0107 pierwszorz\u0119dn\u0105, jako \u017ce od niej zale\u017cy \u017cycie wieczne cz\u0142owieka. A zatem j\u0105 przede wszystkim uwa\u017ca za sw\u00f3j obowi\u0105zek zabezpieczy\u0107 i jej broni\u0107 u swojego ochrzczonego dziecka, kt\u00f3re zawieraj\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane, nara\u017ca si\u0119 na realne trudno\u015bci w wytrwaniu w wierze i jej praktykowaniu, tudzie\u017c przekazaniu jej ewentualnemu potomstwu.<\/p>\n\n\n\n

To znaczy, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo z niekatolikiem jest niemo\u017cliwe?<\/h3>\n\n\n\n

Nie. Inaczej w og\u00f3le by\u015bmy o tym nie m\u00f3wili. Ko\u015bci\u00f3\u0142 z zasady (i w oparciu o wielowiekowe do\u015bwiadczenie) niech\u0119tny ma\u0142\u017ce\u0144stwom mieszanym, nie wyklucza jednak bezwzgl\u0119dnie mo\u017cliwo\u015bci zawarcia go. Uznaje bowiem naturalne prawo ka\u017cdego cz\u0142owieka do wyboru partnera w przysz\u0142ym ma\u0142\u017ce\u0144stwie.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego te\u017c, je\u017celi przyszli ma\u0142\u017conkowie s\u0105 \u015bwiadomi czekaj\u0105cych ich trudno\u015bci i ich konsekwencji, oraz istniej\u0105 powa\u017cne, proporcjonalne racje przemawiaj\u0105ce za udzieleniem zgody na takie ma\u0142\u017ce\u0144stwo, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jej udziela (w formie dyspensy lub zezwolenia<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Za powa\u017cn\u0105 i proporcjonaln\u0105 racj\u0119 przemawiaj\u0105c\u0105 za udzieleniem zgody uwa\u017ca si\u0119 przede wszystkim sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej strona katolicka jest na tyle jednoznacznie zdecydowana zawrze\u0107 zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski z niekatolikiem, \u017ce w przypadku odmowy gotowa jest \u017cy\u0107 w konkubinacie lub zwi\u0105zku cywilnym<\/strong>. Poniewa\u017c pierwszym prawem Ko\u015bcio\u0142a jest zbawienie dusz, tote\u017c dla unikni\u0119cia takiego duchowego niebezpiecze\u0144stwa, udziela si\u0119 w takich wypadkach zgody, o ile spe\u0142nione zostan\u0105 pewne istotne warunki.<\/p>\n\n\n\n

Zanim je om\u00f3wimy, nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce wszystko to odnosi si\u0119 do sytuacji, w kt\u00f3rej rzeczywi\u015bcie jedna ze stron jest osob\u0105 faktycznie wierz\u0105c\u0105 i praktykuj\u0105c\u0105, a nie tylko \u201ekatolikiem z nazwy\u201d. W przeciwnym wypadku wszystko od pocz\u0105tku ma charakter farsy i skutkuje zawarciem ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re mo\u017ce i b\u0119dzie wa\u017cne, ale z pewno\u015bci\u0105 zawarte niegodziwie pod wzgl\u0119dem moralnym i duchowym.<\/p>\n\n\n\n

Jak uzyska\u0107 zgod\u0119 na zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa mieszanego?<\/h3>\n\n\n\n

W toku przygotowa\u0144 do zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa strona katolicka sk\u0142ada pisemnie r\u0119kojmi\u0119, czyli zobowi\u0105zuj\u0105ce o\u015bwiadczenie<\/strong>, i\u017c (nawet bior\u0105c pod uwag\u0119 prawo strony niekatolickiej do poszanowania jej sumienia i dyktowan\u0105 przez prawo naturalne tolerancj\u0119 wzajemnych przekona\u0144):<\/p>\n\n\n\n

\u2013 zachowa w\u0142asn\u0105 wiar\u0119,
\u2013 usunie zagro\u017cenia w jej praktykowaniu,
\u2013 uczyni wszystko, co w jej mocy, by ca\u0142e potomstwo zosta\u0142o ochrzczone i wychowane w wierze katolickiej.<\/p>\n\n\n\n

Duszpasterz prowadz\u0105cy par\u0119 w przygotowaniach do zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa ma obowi\u0105zek zadba\u0107 o to, by narzeczeni zdali sobie spraw\u0119, i\u017c harmonia ich ma\u0142\u017ce\u0144skiego wsp\u00f3\u0142\u017cycia b\u0119dzie powa\u017cnie zagro\u017cona przez zachodz\u0105ce mi\u0119dzy nimi r\u00f3\u017cnice \u2013 zar\u00f3wno co do samej wiary, jak i co do oceny moralnej wielu istotnych spraw. Jego obowi\u0105zkiem jest tak\u017ce u\u015bwiadomi\u0107 ich, \u017ce mog\u0105 zaistnie\u0107 mi\u0119dzy nimi na tym tle sytuacje konfliktowe, w kt\u00f3rych \u017cadne nie b\u0119dzie chcia\u0142o ust\u0105pi\u0107, a strona katolicka pozostanie zobowi\u0105zana, by mimo tolerancji wobec pogl\u0105d\u00f3w wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka i pragnienia zachowania zgody, nie dopu\u015bci\u0107 do tego, co w \u015bwietle wiary narusza prawo Bo\u017ce i jest grzechem.<\/p>\n\n\n\n

Wreszcie, duszpasterz winien pouczy\u0107 obie strony o istotnych celach i przymiotach ma\u0142\u017ce\u0144stwa: jego jedno\u015bci, czyli wy\u0142\u0105czno\u015bci i nierozerwalno\u015bci. Stron\u0119 katolick\u0105 nale\u017cy tak\u017ce pouczy\u0107 o sakramentalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Tylko j\u0105, gdy\u017c tylko dla niej zawarte ma\u0142\u017ce\u0144stwo b\u0119dzie mia\u0142o charakter sakramentalny.<\/p>\n\n\n\n

Czy strona niekatolicka sk\u0142ada jakie\u015b zobowi\u0105zania?<\/h3>\n\n\n\n

To zale\u017cy, z kim konkretnie mamy do czynienia. Je\u015bli strona niekatolicka jest osob\u0105 nale\u017c\u0105c\u0105 do innego wyznania chrze\u015bcija\u0144skiego, to wystarczy, \u017ce zostanie poinformowana i po\u015bwiadczy przyj\u0119cie do wiadomo\u015bci zobowi\u0105za\u0144 strony katolickiej.<\/p>\n\n\n\n

Inaczej nieco ma si\u0119 rzecz z osobami, kt\u00f3re by\u0142y ochrzczone w Ko\u015bciele katolickim, ale deklaruj\u0105 si\u0119 jako niewierz\u0105cy lub atei\u015bci; osobami, kt\u00f3re formalnie odst\u0105pi\u0142y od Ko\u015bcio\u0142a katolickiego; osobami, kt\u00f3re nie formalnie, ale praktycznie i publicznie odst\u0105pi\u0142y od Ko\u015bcio\u0142a, tak \u017ce fakt ich odst\u0119pstwa jest publicznie znany; osobami, kt\u00f3re trwaj\u0105 notorycznie w karach ko\u015bcielnych oraz z osobami, kt\u00f3re ostentacyjnie nie praktykuj\u0105 wiary, cho\u0107 by\u0107 mo\u017ce deklaruj\u0105 si\u0119 jako wierz\u0105ce. W ich przypadku wymagane jest r\u00f3wnie\u017c z\u0142o\u017cenie pisemnego zobowi\u0105zania<\/strong>, \u017ce nie b\u0119d\u0105 przeszkadza\u0142y katolickiemu wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkowi w wyznawaniu wiary, wype\u0142nianiu praktyk religijnych oraz w ochrzczeniu i wychowaniu ca\u0142ego potomstwa w Ko\u015bciele katolickim.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017cnica ta wynika z do\u015b\u0107 logicznego przekonania, \u017ce w wypadku osoby, kt\u00f3ra porzuci\u0142a wiar\u0119 i jej praktykowaniu lub wprost odst\u0105pi\u0142a od Ko\u015bcio\u0142a, niebezpiecze\u0144stwo naruszania prawa Bo\u017cego jest wi\u0119ksze, ni\u017c u kogo\u015b, kto nie sprzeniewierzy\u0142 si\u0119 uprzednio akceptowanym przekonaniom, i u kogo mo\u017cna w tym wzgl\u0119dzie s\u0142usznie domniemywa\u0107 istnienie dobrej woli.<\/p>\n\n\n\n

Stron\u0119 niekatolick\u0105 nale\u017cy zach\u0119ci\u0107 do wzi\u0119cia udzia\u0142u wraz z przysz\u0142ym katolickim wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem w tzw. naukach przedma\u0142\u017ce\u0144skich. Cho\u0107by w tym celu, by mog\u0142a lepiej pozna\u0107 i zrozumie\u0107 warto\u015bci osoby, z kt\u00f3r\u0105 pragnie si\u0119 zwi\u0105za\u0107. Nie nale\u017cy jednak jej do tego zmusza\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A gdy kt\u00f3ra\u015b ze stron odm\u00f3wi z\u0142o\u017cenia zobowi\u0105za\u0144?<\/h3>\n\n\n\n

W normalnym toku przygotowa\u0144 obydwie strony podpisuj\u0105 przyrzeczenia i\/lub o\u015bwiadczania w trzech egzemplarzach, z kt\u00f3rych jeden za\u0142\u0105cza si\u0119 do protoko\u0142u przed\u015blubnego, drugi wysy\u0142a do kurii diecezjalnej z pro\u015bb\u0105 o zgod\u0119 na ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane, a trzeci przekazuje si\u0119 stronom (katolickiej \u2013 jej zobowi\u0105zania; niekatolickiej jej zobowi\u0105zania lub o\u015bwiadczenie).<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli strona katolicka odmawia z\u0142o\u017cenia zobowi\u0105za\u0144, oznacza to praktycznie koniec stara\u0144 o zgod\u0119 na zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa mieszanego. Je\u015bli strona niekatolicka odmawia z\u0142o\u017cenia podpisu pod o\u015bwiadczeniem o przyj\u0119ciu do wiadomo\u015bci zobowi\u0105za\u0144 strony katolickiej, to duszpasterz sam mo\u017ce po\u015bwiadczy\u0107<\/strong>, \u017ce zosta\u0142a ona z nimi zaznajomiona. Ma jednak obowi\u0105zek odnotowa\u0107 w pro\u015bbie o zgod\u0119 na zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa ow\u0105 odmow\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli strona niekatolicka, zaznajomiwszy si\u0119 ze zobowi\u0105zaniami przysz\u0142ego katolickiego wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka, wyra\u017anie o\u015bwiadcza, \u017ce b\u0119dzie \u015bwiadomie przeciwdzia\u0142a\u0107 ich realizacji, duszpasterz ma ze spokojem wyja\u015bni\u0107 jej, \u017ce nie mo\u017cna w ten spos\u00f3b wystawia\u0107 dopiero zawi\u0105zuj\u0105cego si\u0119 zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego na sytuacj\u0119 konfliktow\u0105. Je\u015bli i to pouczenie nie odniesie skutku, duszpasterz, zbadawszy dok\u0142adnie powody takiego stanowiska strony niekatolickiej, za po\u015brednictwem ordynariusza przedstawia spraw\u0119 do rozstrzygni\u0119cia Sekretariatowi Prymasa Polski<\/strong>. Ten z kolei sprawy o wyj\u0105tkowo trudnym charakterze przekazuje watyka\u0144skiej Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Warto zauwa\u017cy\u0107 na marginesie, \u017ce udzielanie dyspens i zwolnie\u0144 nie jest tylko aktem prawnym, ale tak\u017ce okazaniem przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaufania przysz\u0142ym wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkom i wyrazem \u017cyczliwo\u015bci wobec nich i ich zwi\u0105zku, mimo dostrzegania realnych trudno\u015bci, jakie mog\u0105 napotka\u0107 na swojej drodze.<\/p>\n\n\n\n

Kto to wszystko za\u0142atwia?<\/h3>\n\n\n\n

Jak mo\u017cna wywnioskowa\u0107 ze wszystkiego, co ju\u017c zosta\u0142o powiedziane, ca\u0142o\u015bci\u0105 procedur zajmuje si\u0119 duszpasterz<\/strong>. To on pisze pro\u015bb\u0119 o dyspens\u0119 lub zezwolenie na zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa mieszanego, adresowan\u0105 do ordynariusza miejsca jednej ze stron. W pro\u015bbie tej zawiera dane personalne narzeczonych, s\u0142uszny pow\u00f3d do udzielenia zgody na ich ma\u0142\u017ce\u0144stwo, ewentualnie nazw\u0119 wsp\u00f3lnoty religijnej strony niekatolickiej, a tak\u017ce kr\u00f3tk\u0105 charakterystyk\u0119 religijno\u015bci lub \u015bwiatopogl\u0105du obu stron.<\/p>\n\n\n\n

W pi\u015bmie tym duszpasterz ma tak\u017ce w razie czego uj\u0105\u0107 (o ile si\u0119 pojawi\u0142y) trudno\u015bci w ustaleniu faktu chrztu, stwierdzeniu stanu wolnego lub z\u0142o\u017ceniu r\u0119kojmi\/o\u015bwiadcze\u0144 u kt\u00f3rejkolwiek ze stron. Do tej pro\u015bby do\u0142\u0105cza si\u0119 wspomniane ju\u017c uprzednio podpisane egzemplarze r\u0119kojmi\/o\u015bwiadcze\u0144. W osobnym pi\u015bmie duszpasterz przedstawia w razie potrzeby inne przeszkody kanoniczne, je\u015bli takie wynik\u0142y w toku badania przed\u015blubnego.<\/p>\n\n\n\n

Jak wygl\u0105da sam \u015blub?<\/h3>\n\n\n\n

Co do zasady ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane powinno zosta\u0107 zawarte wed\u0142ug w\u0142a\u015bciwej formy kanonicznej (czyli odpowiedniego obrz\u0119du przewidzianego w katolickim rytuale zawierania ma\u0142\u017ce\u0144stwa), jednak poza msz\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105. Je\u015bli strona katolicka pragnie, aby zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa dokona\u0142o si\u0119 podczas mszy, musi zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 o to z osobn\u0105 pro\u015bb\u0105<\/strong> do ordynariusza (tak\u017ce przez po\u015brednictwo duszpasterza).<\/p>\n\n\n\n

Strona niekatolicka (je\u015bli nie jest chrze\u015bcijaninem) nie wykonuje gest\u00f3w religijnych<\/strong>, nie odpowiadana na wezwania liturgiczne i nie w\u0142\u0105cza si\u0119 w modlitwy. Nie przyjmuje oczywi\u015bcie r\u00f3wnie\u017c Komunii \u015awi\u0119tej, a przysi\u0119gi ma\u0142\u017ce\u0144skiej nie ko\u0144czy formu\u0142\u0105 \u201eTak mi dopom\u00f3\u017c, Panie Bo\u017ce Wszechmog\u0105cy, w Tr\u00f3jcy Jedyny i wszyscy \u015bwi\u0119ci\u201d.<\/p>\n\n\n\n

W celebracji mo\u017ce uczestniczy\u0107 kap\u0142an, diakon lub minister (pos\u0142uguj\u0105cy) niekatolicki, ale nie spe\u0142nia on \u017cadnych funkcji w toku akcji liturgicznej. Niedopuszczalne jest tak\u017ce, aby ka\u017cda ze stron wykonywa\u0142a sw\u00f3j obrz\u0119d, ani te\u017c by po obrz\u0119dzie katolickim (lub przed nim) mia\u0142 miejsce inny obrz\u0119d religijny dla wyra\u017cenia (lub  odnowienia) zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n

W przypadku naprawd\u0119 uzasadnionych trudno\u015bci ordynariusz strony katolickiej mo\u017ce dyspensowa\u0107 j\u0105 od obowi\u0105zku zachowania formy kanonicznej zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa <\/strong>na rzecz jakiej\u015b innej publicznej formy jego zawarcia. Mo\u017ce to by\u0107 zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa we wsp\u00f3lnocie strony niekatolickiej, w urz\u0119dzie stanu cywilnego, a nawet \u201ew gronie rodzinnym w formie religijnej, pod warunkiem, \u017ce rzecz dokona si\u0119 w obecno\u015bci \u015bwiadk\u00f3w, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 mogli publicznie po\u015bwiadczy\u0107 o fakcie zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa\u201d. S\u0105 to jednak wypadki bardzo rzadkie.<\/p>\n\n\n\n

www.aleteia.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czy wierz\u0105cy katolik mo\u017ce zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo w ko\u015bciele z osob\u0105 innej wiary lub niewierz\u0105c\u0105? Od czego to zale\u017cy? Jakie warunki musz\u0105 spe\u0142ni\u0107? Jak przebiegaj\u0105 procedury? Jak wygl\u0105da\u0107 b\u0119dzie sama ceremonia \u015blubu? Co to jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane? Ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane to takie, w kt\u00f3rym jedna strona jest ochrzczonym praktykuj\u0105cym katolikiem, a druga nie. Mo\u017ce to by\u0107 osoba w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":135,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-216","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=216"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":221,"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/216\/revisions\/221"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/doradcyrodzinie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}